Anthropologie

  • Die verborgene Ordnung in Pflanze und Mensch
    Die verborgene Ordnung in Pflanze und Mensch
    Georg Goelzer Organologie der sieben Lebensprozesse, Der kristallene Strom 4 Organische Menschen- und Naturkunde; die den Kreislauf des Lebens ermöglichende Wesenseinheit von Pflanze und Mensch. Mit einer Ausführung auch über die sieben Lebensprozesse und zwölf Sinne im Zwölfstern des Tierkreises.
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  • Unsterblich
    Unsterblich
    Michael Ladwein Über das Leben nach dem Tod Überblick über den Wissensstand der Forschungen über das Leben nach dem Tod mit zahlreichen Beispielen aus historischen und zeitgenössischen Nahtodberichten, aus Literatur und Kulturgeschichte.
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  • Goetheanismus und Medizin
    Friedrich Edelhäuser (Hg.), Ruth Richter (Hg.), Georg Soldner (Hg.) Dass Wissenschaft unmittelbar in das gesellschaftliche Leben eingreift, ist spätestens in der Corona-Krise deutlich geworden. Insofern sind die Naturwissenschaften in eine Situation geraten, die der medizinischen Praxis gleicht: Die Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse gewinnt in der Lebenswirklichkeit existentielle Bedeutung.
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  • De unitate intellectus
    Albertus Magnus, Wolf-Ulrich Klünker, Henryk Anzulewicz Albert der Große: Über die Einzigkeit des Intellekts Albertus Magnus (1200–1280) verdankt seinen Namen seiner weitreichenenden Forschungshaltung, deren Ergebnisse er in zahlreichen Schriften festhielt. Einleitung und Anmerkungen von Henryk Anzulewicz und Wolf-Ulrich Klünker. Übersetzt aus dem Lateinen von Wolf-Ulrich Klünker.
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  • Metamorphose
    Frits H. Julius Ein Schlüssel zum Verständnis von Pflanzenwuchs und Menschenleben Grundlage der ausgezeichneten Arbeit ist Goethes 'Metamorphose der Pflanzen' und die durch das Werk R. Steiners ermöglichte Vertiefung und Erweiterung der Metamorphosenlehre. Zusammenschau von Beobachtungen, Untersuchungen an der Natur und geisteswissenschaftlichen, menschenkundlichen Erkenntnissen.
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  • Eiszeitkultur
    Wenzel M. Götte Auf den Spuren menschlicher Entwicklung zwischen Schwäbischer Alb und Altamira, Chauvet und Lascaux Gab es in der Eiszeit eine Hochkultur? Die Vollkommenheit der Höhlenmalereien legt es nahe. Wenzel M. Götte zeichnet anthropologische Entwicklungsstufen unter den Bedingungen der Klimageschichte nach, erörtert Erkenntnisse und Irrtümer der Wissenschaft. Seine Schilderungen der Entdeckungen in Altamira, Chauvet, Lascaux und an vielen anderen Orten Europas laden zum Staunen und Nachdenken über die Kunst der Eiszeit ein.
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  • Neuseeland, Papua und Vanuatu
    Johannes F. Brakel Menschen, Länder und Kulturen im und um den Pazifischen Ozean Johannes Brakel beschreibt anschaulich die Geografie und die Kulturen im und um den Pazifischen Ozean: die weit verstreuten Inseln Vanuatus und die Traditionen ihrer Bewohner, Neuseelands faszinierende Landschaft und seine wechselvolle Geschichte in der Auseinandersetzung von Maori und eingewanderten Europäern sowie die vielfältige Fauna und Flora in den Tropen Neuguineas.
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  • Der Darwinismus im Rückblick und Vorblick
    Wolfgang Schad Was den Menschen zum Menschen machte Wo ist die Vorstellung von Selektion bei Pflanze, Tier und Mensch berechtigt, wo gerade nicht? Der Waldorflehrer und Evolutionsbiologe Wolfgang Schad betrachtet in seinen Beiträgen die vielseitigen Aspekte des Darwinismus, erläutert das Wechselspiel von Konkurrenz und Kooperation in der Natur und skizziert Entwicklungslinien der Menschheit von der Aufrichtung über die Sesshaftwerdung bis zur heutigen Verantwortungsübernahme.
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  • Zeitbindung in Natur, Kultur und Geist
    Wolfgang Schad Das Leben in seinen verschiedenen Schichten wird vielfältig von der Zeit und den ihr immanenten Qualitäten geprägt. Das zeigt Wolfgang Schad vielseitig an Beispielen aus der natürlichen Evolution, der Kulturentwicklung und der Geistesgeschichte. Immer findet eine Integration der verschiedenen Zeitrichtungen statt, wo auch immer wir auf das Leben treffen.
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  • Der periphere Blick
    Wolfgang Schad Die Vervollständigung der Aufklärung Der Evolutionsbiologe und Anthroposoph Wolfgang Schad zeigt an offenen Fragen des Selbst- und Weltverständnisses, wie der zentrisch geführte Blick der mit der Neuzeit hervortretenden Naturwissenschaften erst mit dem peripheren Blick der Anthroposophie vervollständigt werden kann. Die Analyse braucht die Synthese.
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