Soziale Dreigliederung

  • Die Arbeit des Einzelnen und der Geist der Gemeinschaft: Rudolf Steiner und das
    Die Arbeit des Einzelnen und der Geist der Gemeinschaft: Rudolf Steiner und das "Soziale Hauptgesetz"
    Peter Selg "Der Gang der Entwicklung ist in der Richtung zur völlig freien Arbeit hin. Diesen Weg lehnt und ändert niemand ab. Wie der griechische Arbeiter unter dem Zwang seines Herrn seine Arbeit verrichtete, wie der jetzige Arbeiter aus Zwang für Lohn arbeitet, wird in der Zukunft nur Freiheit der Arbeit sein. Arbeit und Lohn werden in der Zukunft vollständig getrennt.
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  • Das tun, was noch nicht da war!
    Das tun, was noch nicht da war!
    Ulrich Rösch (Herausgeber), Richard Steel (Herausgeber) Ein Lesebuch zu Rudolf Steiners sozialem Hauptgesetz In diesem Buch werden Gedanken und Erfahrungen im Umgang mit dem sozialen Hauptgesetz Rudolf Steiners dargestellt. Insbesondere die Camphill-Bewegung hat in ihrer Praxis damit als Gestaltungsprinzip Ernst gemacht. Dadurch konnte diese Gesetzmässigkeit am Leben geprüft werden.
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  • Soziales Üben
    Wege zu neuen Einsichten und Fähigkeiten Dieses Büchlein richtet sich an alle, denn Soziales kann und muss in der Gegenwart von allen Menschen erübt werden, damit es zu den hier aufgewiesenen Schritten kommen kann.
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  • Der anthroposophische Sozialimpuls
    Dieter Brüll Der Sozialimpuls ist der Impuls der Mitte. Er entspringt aus dem, was wir im täglichen Leben "Herzenstakt" nennen, und der darum "Takt" ist, weil er das Wesen des anderen in sich aufnimmt und dadurch die richtige Gebärde findet, die, weiterentwickelt, bis hin zu einem In-sich-Hineinnehmen der ganzen Menschheit führt.
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  • Bewusstsein sucht Geld & Freiheit
    Martin Matzat Finanzielle Freiheit und Networkmarketing im gesellschaftlichen Kontext In diesem Buch werden - vor dem Hintergrund der Anthroposophie - diverse Freiheitsversprechen beleuchtet, die mit der Aussicht auf eine finanzielle Freiheit zahlende Kunden anzulocken versuchen. Martin Matzat hinterfragt und überprüft diese Freiheitsangebote auf ihre Nachhaltigkeit, indem er die Versprechen auch gesellschaftlich einordnet. Er zeigt, daß stattdessen im Geistesleben nach Freiheit gestrebt werden sollte und daß die Gesellschaft ein dreigliedriger sozialer Organismus ist, welchem der Mensch nach bestem Wissen und Gewissen dienen sollte.
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